ロゴス・ミニストリーの聖地旅行を以下の日程で企画しています。
詳しくは、チラシをご覧になってください。
（下の画像をクリック）
「キリスト教とローマ帝国 小さなメシア運動が帝国に広がった理由」
今、トルコ旅行を今年４月に控え、さらに来年3月には、「トルコ・イスラエル旅行」を主催することも控えているので、急ピッチでローマ時代と初代教会の姿を追っています。その中で、どこかで目にした本を図書館で借りてみました。
「キリスト教とローマ帝国 小さなメシア運動が帝国に広がった理由」ロドニー・スターク著 新教出版社
（本書の要約をした記事）
初代教会がローマ社会の中でどのように拡大していったのかを、活き活きと浮かび上がらせていると思います。宗教社会学者ということで、信仰の目で見るのとは違い、社会現象の中で分析しているので、興味を全くそそらない部分もありました。けれども、大方、興味深い点を提供してくれました。
トルコ旅行と古代教会
クリスチャン新聞で、「古代教会に学ぶ異教社会のキリスト教」という題名で、神戸改革派神学校の吉田隆校長が連載記事を書いておられて、何度となくスターク氏の著書に依拠しながら語ってくださっていたので、それも理解に助けになりました。実は、この記事連載が、私に初代教会を調べてみたい強い動機となりました。
私も感じていたことで、2018年4月のトルコ・ギリシア旅行において、キリスト教公認以前の、ローマ社会の古代教会は、本当に今の日本、その都市に住むキリスト者たちの状況と似ているからです。新約聖書に出て来る数多くの小アジアやヨーロッパの町々は、ローマ社会の中で有数の大都市でありました。文明が発達していると同時に、都市化の問題が立ち込めていました。そしてローマは、ギリシア・ローマ神話に基づく異教、そして皇帝崇拝が生活の中で密着しているため、キリスト者はイエスが主であるという告白を固持するために、多大な犠牲を払っていました。彼らは多数派ではなく、少数派だったのです。日本の都市に住むキリスト者が、大いに学び取ることができます。 続きを読む 「キリスト教とローマ帝国 小さなメシア運動が帝国に広がった理由」
「イスラエル・ベンチャーを聖書から考える」 勉強会
～「イスラエル・ベンチャーを聖書から考える」勉強会の申込募集 ～
今月1月29日に、ビズテリア主催の、イスラエル・ベンチャーと聖書との関わりについての勉強会（四回目）があります。
イスラエル企業と何らかの関わりのある方や、イスラエル企業の代理店の方、また別業種の経営者の方でも、経営に関わっておられる方であればどなたでも参加可能です。クリスチャンの方であれば、参加費は無料です。参加されて、ご自身の知人の他の経営や事業者にご紹介してくだされば嬉しいです。（申し込みはリンク先でオンラインで出来ます） 続きを読む 「イスラエル・ベンチャーを聖書から考える」 勉強会
「これが命じられたことだから」で始める教会
海外宣教の働きから日本に帰国移住して、早8年が経ち、その後間もなくして、教会を始めたのでほぼ8年が経ちました。その中で、多くのことを主から、また人から学びつつ、今も、試行錯誤で行なっておりますが、教会においての治め方や、指導の仕方について、悩むまではいかなくとも、どうやって兄弟姉妹に伝えればよいのか、言葉がなかなか見つからない中で、それでも主が整えてくださっていると感じています。
そんな中、今朝ですが、次のブログ記事の文書は、見事に言語化できているので驚きました。ご紹介します。ぜひ全文をじっくりお読みになってみてください。
教会に集ってしばらく経った方々には、また奉仕の働きをするにあたって、「カルバリーチャペルの特徴」（チャック・スミス著）を読むように勧めています。こちらも教会の働きについての原則が書かれているので、お読みになることを強くお勧めします。
奉仕の働きの本質は「召し」
なぜならば、その働きの中では、労苦や、無駄に費やしてしまったのではないか？と感じてしまうような、見返りのない働きも含まれ、また、しばしば誤解されることもあります。けれども、聖書を読めば、それこそが主に召された者たちの働きであり、そのような人間の世界に、神をご紹介するようにされているのですから、見返りが見えてこないのは当然のことです。それでも、「主が命じておられるのだから」という理由だけで、続けて、忠実に行ないます。なので、「召し」が奉仕について、全てを物語るといっても過言ではありません。
主に仕える僕
「イスラム教の論理」読後感想 ＆ キリスト教とイスラム教
透き通って見える解説
久しぶりに「イスラム教の論理」という、イスラム関連の本を読みました。イスラム思想の研究者、飯山陽さんの存在を知ったのは、イスラム国の台頭によって、「どこまでもイスラム国」というブログを見つけたことです。非常に軽快な文章でもって、透き通るように、イスラム国の人たちが考えていることを説き明かしているので、役に立ち、フォローしていました。その後、ブログは「どこまでもイスラム世界」に軸足を移し、けれども今、最も発信しているところしては、ご自身のツイッターでしょう。本当に、いわゆる日本語にはほとんど全然、また英語でさえあまり伝えられていない、しかし生々しく起こっている世界各地のイスラム関係の出来事を、ここまでかというばかりに、情報の穴埋めをしてくださっている感じです。
このように情報提供をしてくださっている中、本書の購入をしたいと思いながら買っていなかったのですが、ついに高原剛一郎さんが、講演で本書を取り上げているのを見て、買った次第です。
英語で追っていた情報に一致した意見 続きを読む 「イスラム教の論理」読後感想 ＆ キリスト教とイスラム教
東アジア青年キリスト者大会2019年大会
日中韓の間で、若者のキリスト者が集まる集会です。来年二月に韓国仁川で行われます。大会では、38度線近くまで行き、北朝鮮側を眺める旅も入っています。
「アフリカの角」を巡る争奪戦
数年前まで考えられないほどの、地滑り的な秩序崩壊が、中東とその周辺で起こっています。最近起こった、サウジ人のジャーナリスト、ジャマル・カショギの在トルコ領事館における惨殺もそうですが、ここで誰が悪いことをしているのか？ということは、正直、不毛な議論でしょう。反トランプ政権や反イスラエルのリベラルの人たちは、ここぞとばかりに徹底的に叩きますし、イスラム過激派組織もこれを使って力を巻き返そうとしているようです。
ここで明らかになっているのは、言い方が悪いですが、「魑魅魍魎とした妖怪たちが動き出している」というような見方をしたほうがよいでしょう。中東と北アフリカの地域をどの勢力が支配するのか？という覇権的駆け引きと戦いなのです。
トルコ、イラン、そしてロシアの野望
トルコのエルドアン大統領の野心は、オスマン朝のスルタンの野望とも言われますが、かつての、北アフリカから中東全域を支配していたオスマン帝国の栄華を取り戻すというものです。そしてイランは、ヒズボラやハマスなどを使うなど、中東全域にテロリズムによって不安定にさせることによって、中東全域における覇権を狙っています。イスラエルに対しては核攻撃、またシリアへ軍事介入などしています。
そしてサウジアラビアは地域大国としてイランとは覇権戦争をし、その代理的戦争がアラビア半島の南端にある、かつてのシェバ王国の遺跡のある「イエメン」で起こっており、イエメン内戦は数多くの餓死が起こっており人道的危機に陥っています。そしてトルコもイランと結びつき、サウジを牽制しています。ジャマル・カショギ氏のサウジ当局による暗殺は、サウジを弱体化させるために最大限に利用しています。
サウジとイエメンは、エゼキエル38章にひょこっと「シェバとデダン」で出てきて、ゴグ率いる軍隊によるイスラエル侵略に文句を言う国として登場します（13節）。
そしてロシアは、すべてを網羅して世界的覇権を拡げ、中東地域は著しいです。こちらに、プーチン露首相の生々しい狡猾な政治を読むことができます。
独仏が「欧州軍」を提唱
トランプ政権下の米国が、これまでのリベラル国際秩序からの離脱をし、英国もEUからの離脱が進む中で、欧州の大国であるドイツとフランスが、欧州の中で合衆国を作ろうとする動きをしていることは、以下の記事で紹介しました。
そしてさらに最近、こんなニュースがありました。
聖書の「ダニエル書」は、かつての古代ローマが、とても緩い形で、はるか将来に復興することを予告しています。
2章40-43節：
「そして第四の王国ですが、それは鉄のように強い国です。鉄はすべてのものを砕いてつぶしますが、その国は、打ち砕く鉄のように、先の国々をすべて粉々に砕いてしまいます。あなたがご覧になった足と足の指は、その一部が陶器師の粘土、一部が鉄でしたが、それは分裂した国のことです。その国にはある程度までは鉄の強さもありますが、あなたがご覧になったように、その鉄は粘土と混じり合っています。その足の指が一部は鉄、一部は粘土であったように、その国は一部は強く、一部はもろいでしょう。鉄と粘土が混じり合っているのをあなたがご覧になったように、それらは子孫の間で互いに混じり合うでしょう。しかし鉄が粘土と混じり合わないように、それらが互いに団結することはありません。」
今の欧州と、トルコやロシアの動向とダニエル書の預言のつながりを次の記事で書きましたので、参考までにお読みください。
現代のジム・エリオット － ジョン・アレン・チャウさん
殉教の話題を前の二つの投稿でお話ししましたが、こちらは宣教師として殉教した、若い米国人宣教師、ジョン・アレン・チャウさんについてのニュースです。
北センチネル島とは？ 上陸しようとした宣教師殺害。現代社会との接触を拒む「世界最後の秘境」
宣教師ジム・エリオットの現代版
私は、かつて秘境の地で同じように命を絶ったジム・エリオットの生涯を思い出しました。後に彼の生涯は、End of the Spearという題名で映画化されました。
自分に攻撃し、矢で殺してくる相手に対して抵抗せず、「あなたの友達です」と言って息絶えたジム。その後、彼の奥さんや仲間の殉教した宣教師と共に同じ部族のところに行き、献身的に奉仕しました。そして、あなたが殺した男の妻であると証し、それでその部族全体がキリスト者に、その殺した本人は牧師になりました。
福音をきちんと伝えられなくとも、その捧げられた魂そのものが神の御心にかなっています。
「イエス！」と叫んで斬首されたロバート・トーマス
これまでの未開地における宣教では、食人族に食べられた宣教師たちもおり、初めに福音を届けようとした人々の犠牲によって成り立っています。 続きを読む 現代のジム・エリオット － ジョン・アレン・チャウさん
ローマ人にとってのキリスト教
前投稿「パウロ ～愛と赦しの物語～」の続きです。
せっかくなので、「ローマ時代におけるキリスト者への迫害」は、教会史において、いや一般の世界史においても、大きく取り上げられているので、考察してみます。
キリスト教の信仰が「人類敵視の罪」
なぜキリスト者がローマ社会の中で迫害されたのか？それを、このネロの迫害を書き記したタキトュスによる記述を引用します。
「ネロ １世紀中ごろのローマ帝国の皇帝。ローマの大火でキリスト教徒の迫害を行った。典型的な暴君として知られる。」から：
民衆は「ネロが大火を命じた」と信じて疑わなかった。そこでネロは、この風評をもみけそうとして、身代わりの被告をこしらえ、これに大変手のこんだ罰を加える。それは、日頃から忌まわしい行為で世人から恨み憎まれ、「クリストゥス信奉者」（注：キリスト者のこと）と呼ばれていた者たちである。
この一派の呼び名の起因となったクリストゥスなる者は、ティベリウスの治下に、元首属吏ポンティウス・ピラトゥスによって処刑されていた。その当座は、この有害きわまりない迷信も、一時鎮まっていたのだが、最近になってふたたび、この過悪の発生地ユダヤにおいてのみならず、世界中からおぞましい破廉恥なものがことごとく流れ込んでもてはやされるこの都においてすら、猖獗（しょうけつ）をきわめていたのである。
そこでまず、信仰を告白していた者が審問され、ついでその者らの情報に基づき、実におびただしい人が、放火の罪というよりむしろ人類敵視の罪と結びつけられたのである。彼らは殺されるとき、なぶりものにされた。すなわち、野獣の毛皮をかぶされ、犬に噛み裂かれて倒れる。（あるいは十字架に縛り付けられ、あるいは燃えやすく仕組まれ、）そして日が落ちてから夜の灯火代わりに燃やされたのである。ネロはこの見世物のため、カエサル家の庭園を提供し、そのうえ、戦車競技まで催して、その間中、戦車馭者のよそおいで民衆のあいだを歩きまわったり、自分でも戦車を走らせたりした。
そこで人々は、不憫の念を抱きだした。なるほど彼らは罪人であり、どんなにむごたらしい懲罰にも値する。しかし彼らが犠牲になったのは、国家の福祉のためではなく、ネロ一個人の残忍性を満足させるためであったように思われたからである。＜タキトゥス『年代記』下 岩波文庫 p.269-270＞
