カテゴリー: 教会

昨晩は、西日暮里のバイブルスタディで、ヘブル書13章を学びました（音声・原稿）。1節は、兄弟愛をいつも持ちなさい、という勧めです。教会を始めてから3年ちょっと、主が開拓伝道と牧会に導いてくださって、本当に嬉しいと思うこの頃です。兄弟姉妹たちが、主の恵みで成長している姿を見て、集まることによってそこに働く聖霊による証しがあり、イエス様の生きている姿を目撃し、感動しています。

二人の姉妹は、私たちが2010年末に海外宣教から帰って次の日に出会った人で初穂です。三年経って、初めに学んだ新しい信者の学びの内容が、今になってよく分かるという話を聞いた時に、パウロが話した、「私が植え、アポロが水を注いだけれども、成長させるのは神です。」という言葉を思い出しました。

そして、最近いらした兄弟姉妹が、礼拝と教会生活にある幸いと喜びをこれまでかというばかりに言い表しておられます。一夫婦は、一家全員がキリスト者になり、それゆえ親戚からの激しい迫害に遭っているという証しは、私が以前から「日本で迫害がないのは、それだけキリスト者が増えていないからだ。相手にもされていない。」と話していましたが、この家族だけはその御霊の働きの中にあることを知りました。そして、ご家族の一人の危機を通して、本人が主に立ち返り、一家も霊的に強い覚醒を得た話を伺いました。そこにある謙遜と悔い改めは、まさに聖霊の働きです。

もう一人は、夫からの迫害です。しかし、教会に根づき、そこで神の権威を学び、夫は神が自分のために置いてくださった賜物であることを深く知り、それで従うことを学んでいきました。すると今は、日曜日に教会に行くことについて、「教会だったら良いよ。」という言葉が夫から出たことです。まさに、１ペテロ3章にある御言葉の証しであり、私は日本においてこのような迫害による信仰の忍耐と清めと、勝利の証しを聞いたことはあったであろうか？と感動しています。

キリスト者の生活は、本質的なものから逸れていく戦いが常に付きまとっています。要は、神に服従し、御言葉に従順になることなのですが、伝道にしろ賛美集会にしろ、活動的になると活動中心になって逸れていることがしばしば起こります。私たちの教会のように、聖書の学びを強調するところでは、学びそのものが自己目的化し、聖書を知ること、その知識を得ることがあたかも霊的であるかのように錯覚します。キリストに触れられ、魂が砕かれ、謙遜になり、そして徹底して御言葉に従順になり、それで主の大きな勝利を経験するという過程が、実は全ての全てです。ともすると、活動的になること、熱心になることが、現実からの逃避の手段にさえなる中で、主が与えられる試練や訓練の賜物はかけがいのないものです。

西日暮里バイブルスタディは、ヘブル書が終わり次回からヤコブ書に入りますが、そこは「試練に会うことは、この上もない喜びだとみなしなさい。」という言葉から始まります。もちろん試練は受けたくありません。喜びではなく、悲しいものです。しかし、その悲しみは一時的で、持続的、恒久的な義と平和の実を結ぶことができる、またとない機会です。

他にも、兄弟姉妹が、何か辛いことがあっても、御言葉に従って対処している姿をあちらこちらで見聞きし、私はとても嬉しくて、わくわくします。次の土曜日の祈り会、また日曜の礼拝が楽しみです。

2月22日に、カルバリーチャペル西東京を会場にして、カルバリーチャペルの女性カンファレンスが行われました。テーマは「互いに」です。

「互いに愛し合いなさい」桜井真理

「互いに仕え合いなさい」Gigi Boek

「互いに勧め合いなさい」Joanna Ruiz

参加した私たちの教会の姉妹たちが、とても良かったと聞いていて、分かち合ってくだっていたけれども、その内容がとても良かったので今、桜井真理さんのから聞き始めていますが、とても良いです！

最近、ある何人かと、教会を去っていく人々の共通する理由が「この教会には愛が足りない」というものだ、と話しました。あるいは「自分が愛を受けられない」という結果だ、ということです。けれども、神の命令は「互いに愛し合いなさい」ということであり、自分が愛をもって仕えるということです。どこかで教会の中にいる目的を見失ってしまっている、あるいはよく知っていなかったので、つまずいてしまうのだろう、と話し合いました。

だから、教会生活の中でこの神の命令を思い起こさせる学びが必要だね、という話をしました。

そこで私が思うに、去年から今年にかけて、不思議に神が同じテーマで、カンファレンスや修養会を与えくださったと思います。

①カルバリチャペル・ジャパン・カンファレンス 2013
テーマ：「神の愛に応答する」

②2013年秋の修養会（カルバリー西東京＆LCF）　
テーマ：「どのように建てるのか」
（ページの下にあります）

③そして今年の女性カンファレンス
テーマ：「互いに」

教会生活をしばらく続けて、悩み始めた時に、またそのような方に、上の三つの聖書メッセージシリーズをご紹介されると思います。

関連記事：「日本カルバリーチャペル・カンファレンス」「2013年秋の合同修養会」

先ほど、食い入るようにして読んだ二つの小論考があります。ある教会の牧師さんが書かれたものです。

①必要なことはただ一つ　～多元社会を生きる教会の役割～

②ただキリストを伝えよう　～教会が宣べ伝える唯一の福音～

ここまで、しっかりと整え、礼拝中心の教会、キリストのみの福音を分かり易く論じておられると、とても感心しました。もちろん細部には、意見の違うところがいくつかありますが、本質では100％同意ですし、私自身、大きなチャレンジを受けました。

①の「多元社会を生きる教会の役割」では、まず「教会の役割ではないもの」ということで、企業ではない、カウンセリング・ルームではない、政府ではない、福祉施設ではない、学校ではない、と続きます。

企業ではないというのは、リック・ウォレンの「目的主導教会」に代表されるような成功哲学に基づく、いわゆるメガ・チャーチの考え方です。これの哲学は日本の教会に深く浸透しています。次の二つのブログ記事をご覧くださると良く分かります。確かに今の教会がこのようになっていて、私たちはこのようにならぬよう、熾烈な信仰の戦いを祈りと御言葉によってしているのだと思います。

いまどきの教会について、ちょっと考える
自分を高めようとする危険

続きを読む 教会の使命と福音の本質

先日のブログ記事「教会を傷つけるもの　－　自己愛」のご紹介を、水谷潔先生がしてくださいました。（→こちら）

その中で、「チャック・スミス師の霊的ＤＮＡを継承する」とのお褒めの言葉をいただいているのですが、決して私の功績ではありません。しかし確かに牧者チャック・スミスからの継承であり、チャック自身は主にお従いし、その深い経験から得た神の知恵を若い世代に分かち合ったのだと思います。こちらの本をぜひおすすめします。

「愛：さらにまさる道」チャック・スミス著（原書: Love – More Excellent Way）
（PDFファイル　・　以前の紹介記事）

ここの目次をご覧になるだけでも、神の愛の流れをお感じになれると思います。

「第一部　私たちに対する神の愛」
「第二部　神を愛すること」
「第三部　私たちを通して神の愛を伝える」

この三つは一つの流れになっており、バラバラの主題でもなく、ましてや相反したものではありません。私たちに神の愛が示されると、私たちが神を愛して応答します。そして神は、私たちを通して神の愛を他者に分かち合うことように導かれます。神の愛の性質そのものが、そのようになっているからです。ここに自分の愛が入ると、堰となって愛の流れを阻み、淀みを作り出し、聖い交わりを汚染させるのです。

時間を取って、ご一読されることをおすすめします。

水谷潔さんが、ブログで一連のシリーズを書かれました。

「自己愛性信仰障害の時代」

大変貴重な記事だと思いました。特に（５）の「自尊心に仕える教会生活」と、（６）の「傷つきやすさに現われる潜在的自己愛」が良いでしょう。今日の社会の病巣をよく示しており、これが霊的な装いをもって心の中に、そして教会の中にまで浸透します。

実は私自身が、以前、「エッセイ「神の戒めと愛」 」という記事を書いています。こちらもぜひご一読ください。キリストが私たちに仕え、ご自身の命を贖い金とするまで愛してくださったのですから、その愛に感動し、今度は自分がこの方にすべてを捧げ、愛をもって神、そして人に仕えていきたいと願います。愛への応答があるのです。それで、イエス様は「もし、あなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまるのです。　（ヨハネ15:10）」と言われました。「そんなの、できないよ」という人は、できないのが問題ではなく、キリストの愛に留まっていない、というのがイエス様が言われていることです。

もしこの御言葉に激しい抵抗を覚え、心や思いの中で捨ててしまうのであれば、その人は自己愛者です。けれども水谷さんが、健全な自己愛者と不健全な自己愛者と区分けされています。健全なのは「痛い、私は自己愛になっている」と、聖霊から来る痛みを感じる人で、不健全なのはまるで無視する人です。

教会というのは、徹底的に自分を捨てるところです。自分ではなく、神の愛に満たされるところ。そして自分ではなく、他者に神の愛を分かち合うところです。喜びをもって主に仕える霊に支えられ、そして他者に対して愛をもって仕えるところです。自分を愛すると、教会は痛み、傷つき、不一致をもたらします。その原因となっているものを、列挙してみましょう。

他者の見下し、批判：「私の喜びが満たされるように、あなたがたは一致を保ち、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、志を一つにしてください。何事でも自己中心や虚栄からすることなく、へりくだって、互いに人を自分よりもすぐれた者と思いなさい。自分のことだけではなく、他の人のことも顧みなさい。（ピリピ2:2-4）」

自分の事情だけを主張・貫徹する：「だれもみな自分自身のことを求めるだけで、キリスト・イエスのことを求めているのではありません。（ピリピ2:21）」

自分と考えややり方の違う人を裁く：「たとい、足が、「私は手ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。　（１コリント12:15）」「あなたがたは信仰の弱い人を受け入れなさい。その意見をさばいてはいけません。（ローマ14:1）」

他の人、また教会と比較して論じる：「しかし、彼らが自分たちの間で自分を量ったり、比較したりしているのは、知恵のないことです。（２コリント10:12）」

自分のやりたいことを自由にできるのがキリスト者らしいと思う：「もし、食べ物のことで、あなたの兄弟が心を痛めているのなら、あなたはもはや愛によって行動しているのではありません。キリストが代わりに死んでくださったほどの人を、あなたの食べ物のことで、滅ぼさないでください。（ローマ14:15）」

御霊によって、そしてキリストの十字架によって、「自分」という自分を縛る者から解放された喜びに満たされることができますように。

【補足】自己愛の反対語は「自己無関心」

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